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）”
在萧伯纳那部《凡人与超人》（ManandSuperman，1903）中，也可以看到类似的情境。
在这部戏剧结尾的时候，维奥莱特（Violet）将杰克·坦纳（Jaer）称为诽谤婚姻的暴君。
“安（Ann）：别管她了，亲爱的。
你就继续说吧。
坦纳：说吧！
（众人大笑）”
在这样的时刻大笑，其实也是某种尝试，这个结局想要暂且搁置“和谐”
的理想，对其一笑置之。
人们已经看透了理想，而且发现它还不够理想——但是，这并不意味着理想就不那么受欢迎了。
在《米德尔马契》（Middlemarch，1871—1872）的结尾，乔治·艾略特（GeeEliot）提醒着自己的读者：“婚姻一直是许多叙事的目的地，但它其实仍然是一个伟大的开端。
就如亚当（Adam）与夏娃（Eve）的故事，他们在伊甸园度过了蜜月，但他们的第一个孩子是在荒野的荆棘与蓟丛间诞下的。”
斯坦利·卡维尔（StanleyCavell）把从《淑女伊芙》（TheLadyEve，1941）到《亚当的肋骨》（Adam'sRib，1949）的一系列影片，称为好莱坞的“再婚喜剧”
（arriage），它们对这种叙事的目的地进行了颇为丰富、可观的探索，仿佛让我们看到了新的开端。
许多这类电影都是从伊甸园以外的地方开始的，那里的天堂似乎已经失落，但那对男女似乎仍然保持着可以对话的距离。
问题不在于“他们是否会结婚？”
而在于“他们是否会继续离婚？”
在《女友礼拜五》（HisGirlFriday，1940）中，沃尔特（Walter）对前妻希尔蒂（Hildy）说道，“我们之间有一样东西是无法分割的”
。
卡维尔指出，如果婚姻意味着性与社会的结合，那么它可能终究会让人失望。
这或许是因为，它无法在驯服性行为的同时又不让它受挫。
这些电影通过双方共同的再婚意愿，寻求着喜剧传统中由来已久的另一种节奏，也就是从死亡中重生的欲望：“我们在婚姻本身的竞技场里发现或是恢复浪漫……将婚姻本身转化为浪漫……让我们能够再度关注彼此、回忆开端，甚至想起对方还是陌生人时的样子。”
回忆开端：这是许多喜剧结局所珍爱的体验，它让喜剧更像是一种希望而非承诺。
在《费城故事》（ThePhiladelphiaStory，1940）的结尾，德克斯特（Dexter）想让特蕾西（Tracy）再次与他结婚。
她答道：“你确定吗，德克斯特？”
“一点也不，但我愿意冒这个险，你愿意吗？”
在这样的时刻，喜剧的目标是比慰藉更复杂的东西。
这种类型散发着大胆、冒险与自由的气息。
虽然它渴望婚姻和结局能够提供稳定的安全感，但也希望那种浪漫的风险永远不会结束。
在《春闺风月》（TheAwfulTruth，1937）的最后一场戏中，杰里（Jerry）对露西（Lucy）的坦白非常精彩：“你还是像从前那样，只是我曾经是个傻瓜。
好吧，我现在不傻了。
只要我改变了……你不觉得一切可以回到从前吗，除了有些不同之外？”
或许他们可以做到，他们也会做到。
这里提供的不是前瞻性，而是丰富性。
这不完全是幸福，也包括了对幸福的想象。
图18 霍华德·霍克斯，《育婴奇谭》
霍华德·霍克斯在谈及《育婴奇谭》时狡黠地说，他呈现了一个“相对幸福的结局”
。
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