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中庸就是凡事不会做绝，总是为自己留个退路。
要想有退路就要未雨绸缪，这在我们的孔圣人和亚圣人孟子身上都有很好的体现。
孔圣人在四处谋职准备要实现自己的志向时，也为自己志向不能实现而找好退路了。
孟子说过一句最不智慧的话，“劳心者治人，劳力者治于人。”
这就是至圣和亚圣的一区别。
胡雪岩总是在人生的道路上为自己时刻找好退路，这不是懦弱，这是韧性。
胡雪岩在他的生意由创业而至鼎盛的过程中，每桩生意的动作，他都敢于冒险。
也特别注意做到未雨绸缪，为自己留“后路”
。
在太平天国失败之际，他接受太平军逃亡兵将隐匿私财的存款，就是这种思想下的典型一例。
胡雪岩知道，太平天国被镇压之后，朝廷自然要追捕“逆贼”
，按惯例也必要抄没他们的家产，这时就会有很多太平军的长官把钱存到他的钱庄。
他知道朝廷万一追查“逆产”
到钱庄，钱庄不能够不报不缴，不说还有可能被以“助逆”
治罪。
可胡雪岩骨子里是商人，他才不管那些钱是来自八旗子弟还是长毛军，虽然他已是清府的官员，可在此时吸收太平军逃亡者的私款，可以大量的增加钱庄本钱且不必付利息。
面对这两难的处境，胡雪岩必须在一旦官府查追时有一条退路，有应对的措施。
这就要求他要有中庸之对策，对于商人来说中庸就是打擦边球，于是，胡雪岩就做了两手准备：一收买当地的官府要员，同他们搞好关系，这样一旦追查起来可以有回旋的余地；二让太平军存款时不用真名而用化名，这样一旦官府追查起来可以说，不知道这是“逆产”
，可谓不知者不为罪。
有了这两条，发生了什么事都有退路。
当初帮王有龄时自己那样穷都帮了，何况这次存钱还对自己有利呢？最重要的是这些太平军即使没有在政治上得胜，但还是绿林中人，自己虽有官场庇护，但有些事情却是一定要和黑道共事的，这些人还是会用得上的，何必放着河水不洗船呢？类似这种走中间路线的行事方针贯穿着胡雪岩的一生。
其实，无论是在中国还是在外国，成功商人行事的原则都是以中庸为准，这不仅是生存的法宝，更是长胜的法宝。
中庸最通俗的解释就是识时务者为俊杰，决不会一条道走到黑，尤其是在商场上更是不要执拗。
我们都知道美国的波音公司是世界上著名的飞机制造公司。
在一战期间，波音公司生产的C型水上飞机就颇得美国海军青睐，这使以专门生产军用品的波音公司发了一笔不小的战争财。
但是好景不长，战争结束后，美国海军取消了尚未交货的全部订单。
整个美国飞机制造业顿时陷入了瘫痪状态，波音也不例外，困入了“死亡飞行”
的行列之中。
面对这样的困境，波音公司并没有像其它的一些飞机制造公司一样选择放弃，而是仔细分析了原因，认为军用飞机已不行销，将这样快捷的运输工具用于交通岂不是更好，再说自己那些已经造好的飞机如果不利用起来，损失可就惨重了。
波音公司认为，随着现代进程的加快，人们的生活节奏也日益加快，最重要的是美国这块土地上生活的都是一些富于冒险精神的人。
不愁没人坐这个先进的东西，而飞机是最适合这种时代节奏需要的，它的速度胜过其它任何的运输工具。
于是，波音公司就进行产品转型，把原来的军用飞机全部改作民用飞机推向市场，结果反响很好。
订单日益增多。
波音公司如果一直报着国家战争这根稻草不放，以为只有国家才能负担得起这种昂贵的交通费用，那我们今天也就不知道这个公司了。
战后经济的复苏刺激了市场对民用飞机的需要，不但使波音摆脱了困境，还取得了长足的发展。
直到现在，波音公司还在世界民用运输市场上占据着最大市场份额。
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